全国各地的一轮新热度延伸出很多话题

「土味视频创作者的归宿往往是主体的隐形,幸运的是,他们在创作过程中或探索了一些日常生活的乐趣和自我价值。」

作为互联网一线冲浪选手,看到以上文字,你的大脑会自动播放吗?

近日,来自云南代表团的傈僳族男孩蔡总(快手)ID:云南傈僳族小伙-蔡总)凭借几段对口短视频走红。

视频中,他留着狼尾发型,斜脸面向屏幕,神奇BGM边对口型,边有节奏地点头,被网友戏称“为云南队上分”。

第一次看的时候经历了尴尬,再看的时候,略显土味的魔术说唱视频让网友看起来很不舒服,不看就更不舒服。

这首歌《我来自云南》成功地从快手平台蔓延到了整个网络。洗脑的旋律和自报家庭歌词引起了网民的模仿。

以家乡和方言为主题,#全国各地来分#新一轮传播热度衍生出热门话题。

继去年风靡全网的山东菏泽曹县666和被誉为本赛季种子选手的甘肃不大,创造神话之后,我来自云南再次唤醒了网友的土气记忆,成为目前最热门的短视频语录。

全国各地的一轮新热度延伸出很多话题

(微博网友热评)

20222000年,经过互联网上的大浪,当地视频行业不再像原来那样辉煌,但那些内容制作人和文化创作者似乎从未消失过。蔡总带着一首歌《我来自云南》进入了公众的视野,也面临着这也可以很受欢迎的内容怀疑和不理解。

这也让我们再次思考,蔡总和《我是云南》走红,是新瓶装旧酒还是互联网土味亚文化的重构?作为观众或模仿者,我们在这个临时的赛博狂欢景观中能看到什么?

一、土味复兴:热度减少期娱乐新编

无论是最受欢迎的第一代喊麦作品《雷声》、《一个人喝醉了》,还是近年来山东菏泽曹县666、甘肃小,创造神话的地域特色热梗,都离不开原创视频内容的制作。

相比之下,这首《我是云南人》其实并不是蔡总原创的,他的视频甚至只是跟着背景音乐,那么为什么会在类似的视频中脱颖而出呢?

全国各地的一轮新热度延伸出很多话题

截至2022/5/15 17:00,蔡总的快手数据)

原因之一仍然是旋律和歌词的可复制性,这也是过去喊麦作品和洗脑神曲的共同点。《我来自云南》的内容结构主要由家乡 方言两部分组成,旋律基本上表现为每句重复的节奏。

人类的本质是复读机,这样的魔性BGM在重复中构建记忆点,观众可以模仿和再生产,而无需复杂的成本投入,遵循最简单的沟通逻辑。

因此,我们可以看到,在蔡的视频流行之后,我来自云南成为了另一个互联网迷因,从普通网民到明星和官方媒体,从介绍家乡方言到招生宣传和文物科普。

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(不同类型的模仿视频)

然而,这首歌的爆发离不开歌词中的少数民族和语言元素,在迷因和网友二创的过程中。

与其它土味视频不同,视频中显示的傈僳族身份和民族语言的文本注释在一定程度上已成为观众想象少数民族的来源,观看过程也是对偏远地区少数民族的好奇。

一方面,蔡总本人飘逸的狼尾发型、与节拍完美契合的潇洒动作和略显帅气的少数民族外貌,被网友一度调侃为“错用了颜值”。类似于丁真的走红,具备民族特色的外表特质充当了必不可少的角色。

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(网友对其外貌的评价)

另一方面,少数民族语言在大众语境中往往比地域方言更为罕见。

当土味视频的热度逐渐消退时,《我来自云南》只以家乡的地理位置和民族语言为传播内容,不同于以往夸张但相似的土味语录,在一定程度上消除了观众对土味视频的厌恶。

由此,在这场土味复兴之中,《我是云南的》的走红更多地表现为娱乐性的趣味参与,少了些许低俗之争。

二、省队变更PK,不变的地方本质

视频《我是云南》走红后,各地网友参与了全国各地来分的话题,人们纷纷为家乡打架call。

事实上,虽然喊麦没有当年那么受欢迎,但它仍然是短视频领域的一大类,而以家乡为主题的本土视频仍然源源不断。B站内的土味混剪视频将以省为线索,形成赛季性的区域PK,这类视频的观看量往往较高,蔡总也被调侃为本赛季云南队的主力。

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(B站内各省土味混剪视频)

问题是为什么我们乐于创造和追随地域梗?

从线下到线上,智能媒体时代的人际需求得到了技术赋权,但人们在冲浪互联网时仍然会有意识地、无意识地寻求某种身份认同。

身份的接近往往充分体现在群体中,基于地理关系的家乡简单、直接、可能。因此,家乡和地区无疑是建立身份认同的一种方式。

特别是在安土重迁的中国传统文化中,低流动性的社会历史背景使籍贯成为血液的空间投影。即使在当代社会流动性高度增强的时代,空间地理位置一直是我们生活和生活记忆的载体。

所以我们会发现,在主要的社交媒体上开放IP属地后,很大一部分陌生网友的网络互动都是基于地域。

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(蔡总和原创歌曲:想一起推广家乡)

对蔡总来说,选择我来自云南作为视频创作材料的一个重要原因可能是他对自己国家和家乡的认可。

虽然视频的爆炸有一定的机会,但结果是他以短视频的形式推广和宣传了自己的国家和家乡,成为潜在机会的再生产者,类似于曹县meme为县城发展创造机遇。

也许,费孝通所说的地方社会仍然植根于中国,存在于互联网语境中。

然而,这里的地方并不一定是对农村牧歌生活的向往,而是对家乡发自内心的依恋。至于方言,它是流淌在血液中,植根于记忆深处的语言基因。

三、看土味:尴尬、玩味、主体隐形

从艺术表达的专业角度来看,很难将《我来自云南》评价为一部优秀的音乐作品。虽然我来自云南已经成为一个流行的爆炸性茎,但一些网民无法理解它的意义。

然而,从抵抗到顶端,再到参与模仿和第二次创新,我们对文化符号的感知很可能会在流行的动态过程中发生变化。必须承认的是,娱乐也是一个不可避免的文化生产维度。

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(我来自云南占蔡总作品的大部分)

然而,新的问题亦随之产生。

当公众参与娱乐再生产时,很少有人会关注蔡总的现实。

据采访,29岁的蔡先生和弟弟一起在浙江省工作。16岁时,他离开家乡漂泊,在建筑工地谋生多年。

在过去的两年里,短作成为他们为数不多的休闲方式之一。

在一次采访中,蔡先生和他的兄弟们表现出的简单和不善言辞与丁真非常相似,这也改变了一些观众对当地风味创作者的刻板印象。

其实都是利用闲暇时间,为什么要根据不同的形式寻求优越感?

在看蔡总这样的短视频时,与其说是傲慢,不如说是缺乏同理心的无知。

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(网友对蔡总采访的评论)

假如能避免阶级视角中居高临下的审视,也许我们会发现,蔡先生的我来自云南视频没有贬义的地方风味,只是互联网领域内容创作的一部分,是在漫长生活中寻找主体的一种方式。

然而,尽管蔡总致力于短视频创作的初衷是为了兴趣,但在流量的约束下,我们很难预测他走红后的选择。更残酷的是,目前,土味视频创作者的归宿往往是主体在公众视野中的隐形。

在蔡的快手账号中,我们可以发现他最近发布的视频都是一样的我来自云南。高度同质化的内容意味着娱乐嘉年华的暂时性,蔡的人气可能很快就会消失。

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(网友指出其作品视觉疲劳)

在一个每个人都可以成为创作者的时代,一群人依靠当地的视频在互联网浪潮中起伏,很快就被新的浪潮迷住了。

就在5月15日晚的直播中,蔡的两兄弟回到了云南傈僳族的家乡,穿着民族服饰与网友互动。

他们的未来无法断言,幸运的是,在创作自娱自乐短视频的过程中,蔡总或曾经探索过日常生活中的一些乐趣和自我价值。

作为观众,也许我们能做的第一件事就是理解迷因背后的内容制作主体,看到魔法视频中的人。

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